||ஸ்ரீ:||
||ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:||
||ஸ்ரீமத் வரவர முநயே நம:||
த்யான ஸ்லோகம் 5
ஜந்மாத்³ யஸ்ய யதோ² அந்வயாத்³
இதரத: சார்தே²ஸ்²வ அபி⁴ஜ்ஞஹ ஸ்வராத்|
தேநே ப்³ரஹ்ம ஹ்ருதா³ய
ஆதி³ கவயே முஹ்யந்தி யத் ஸூ²ரய:||
தேஜோ வாரி ம்ருதா³ம் யதா²
விநிமயோ யத்ர த்ரி ஸர்கோ³ அம்ருஷா|
தா⁴ம்நா ஸ்வேந ஸதா³ நிரஸ்த
குஹகம் சத்யம் பரம் தீ⁴மஹி||
- ஜந்ம - பிறப்பு
- ஆதி³ - முதலியவை
- அஸ்ய - இந்தப் பிரபஞ்சத்தின்
- யதோ² - எதிலிருந்து
- அந்வயாத்³ - நேரடியாகவும், தொடர்பினாலும்
- இதரதஸ் - வேறுவிதமாகவும், மறைமுகமாகவும்
- அர்த்தே²ஸ்²வ - பொருட்கள் மற்றும் விஷயங்களில்
- அபி⁴ஜ்ஞஹ - அனைத்தையும் அறிந்தவர்
- ஸ்வராத் - முழுமையான சுதந்திரம் உடையவர்
- தேநே - அவரால்
- ப்³ரஹ்ம - வேத ஞானம்
- ஹ்ருதா³ய - இதயத்தில்
- ஆதி³ கவயே - முதல் படைப்பாளியான பிரம்மாவுக்கு
- முஹ்யந்தி - குழப்பமடைகின்றனர்
- யத் - எதனால்
- ஸூ²ரயஹ் - பெரிய ஞானிகள்
- தேஜோ - நெருப்பு, ஒளி
- வாரி - நீர்
- ம்ருதா³ம் - மண்
- யதா² - எவ்வாறு
- விநிமயோ - தோற்ற மாறுபாடு, பரிமாற்றம்
- யத்ர - எதில்
- த்ரி - மூன்று
- ஸர்கோ³ - படைப்பு
- அம்ருஷா - நிலையற்றது, மாயையானது
- தா⁴ம்நா - தமது பேரொளியால்
- ஸ்வேந - தன்னிலேயே விளங்குகின்ற
- ஸதா³ - எப்போதும்
- நிரஸ்த - அகற்றப்பட்ட
- குஹகம் - மாயை, கபடம், இருள்
- சத்யம் - உண்மை
- பரம் - உயர்ந்த, பரமமான
- தீ⁴மஹி - தியானிக்கிறோம்
இந்தப் பிரபஞ்சத்தின் பிறப்பு, நிலை, அழிவு முதலிய அனைத்தும் எதிலிருந்து தோன்றுகின்றனவோ, அந்தப் பரம்பொருள் அனைத்தையும் அறிந்தவரும், முழுமையான சுதந்திரம் உடையவருமாவார். அந்தப் பரம்பொருள், முதல் படைப்பாளியான பிரம்மாவின் இதயத்தில் வேத ஞானத்தை அருளினார். ஆனால் அந்தப் பரம்பொருளின் உண்மையான மாயை மற்றும் செயல்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்வதில் பெரிய ஞானிகள்கூட சில சமயம் குழப்பமடைகின்றனர். நெருப்பு, நீர், மண் போன்ற பொருட்கள் ஒன்றின் தன்மையை மற்றொன்று பிரதிபலிப்பது போலத் தோன்றுவது போலவும், மூன்று குணங்களால் உருவான இந்தப் பிரபஞ்சப் படைப்பு நிலையற்றதாகவும் மாயையானதாகவும் இருக்கிறது. தமது பேரொளியால் மாயையும் அறியாமையும் முற்றிலும் அகற்றப்பட்டு, எப்போதும் தன்னிலேயே பிரகாசிக்கும் பரம சத்தியமான இறைவனை நாம் தியானிக்கிறோம்.
||ஹரி ஓம்||
||ஸ்ரீ ஆழ்வார் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ எம்பெருமானார் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ ஜீயர் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ அஸ்மத் ஆசார்யன் திருவடிகளே சரணம்||
தொடரும்
No comments:
Post a Comment