About Us

My photo
Chennai, Tamilnadu, India
2010 ம் ஆண்டு முதல் திவ்ய தேசங்கள் மற்றும் அபிமான ஸ்தலங்கள் யாத்திரை நடத்திக் கொண்டு வருகிறோம். தொடர்பு கொள்ள: 9841749485. இந்த விவரங்களை, உங்களால் முடிந்தால், உங்களுக்கு தெரிந்தவர்களிடம் மற்றும் ஆன்மீக குரூப், facebook ல் பகிர்ந்து கொள்ளுமாறு கேட்டு கொள்கிறோம்

Tuesday, 8 August 2023

108 திவ்ய தேசங்கள் - 001 - திருவரங்கம் 2

||ஸ்ரீ:||
||ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:||
||ஸ்ரீமத் வரவர முநயே நம:||

||001. திருவரங்கம்|| 
||ஸ்ரீரங்கம் - திருச்சி|| 
||முதலாவது திவ்ய க்ஷேத்ரம்||

ஸ்ரீதேவி, பூதேவி இருவரும் பெருமாளுடன் இருப்பதை பார்த்திருப்பீர்கள். இங்குள்ள ரங்கநாயகி தாயார் சன்னதியில் தாயார் உற்சவராகவும், அவளுக்கு பின்புறம் ஸ்ரீதேவி, பூமாதேவி என வரிசையாகக் காட்சி தருகின்றனர். இத்தகைய அமைப்பில் தாயார்களை தரிசிப்பது அபூர்வம். தாயார் பூஜையில் தீபாராதனை செய்யும்போது மத்தளம், எக்காளம் என்னும் வாத்தியங்கள் இயக்கப்படுகின்றன. 

மருத்துவக் கடவுளான தன்வந்திரிக்கு இங்கு சன்னதி இருக்கிறது. மார்பில் மகாலட்சுமி, கைகளில் சங்கு, கரம், அமிர்த கலசம் மற்றும் அட்டைப்பூச்சியுடன் காட்சி தருகிறார் இவர். தீராத வியாதியால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், இவருக்கு விளக்கெண்ணெயில் தீபம் ஏற்றி, தயிர் சாதம் படைத்து வழிபடுகிறார்கள். வெள்ளிக் கிழமைகளில் ரங்கநாதருக்கு புனுகு சாத்தப்படுகிறது. தினமும் சுவாமிக்கு நைவேத்யத்துடன் சுக்கு, வெல்லக் கலவையையும் படைக்கின்றனர். சுவாமிக்கு ஜீரணமாவதற்காக, இந்த கலவையை தன்வந்திரியே கொடுப்பதாக ஐதீகம். பிரம்மோற்ஸவத்தின் ஏழாம் நாளில், சுவாமிக்கு சூர்ணத்தால் (மருந்துக்கலவை) அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. ஐப்பசி மாதத்தில் முப்பது முக்கோடி புண்ய தீர்த்தங்களும், காவிரியில் கலக்கிறபடியால் துலாகாவேரி ஸ்நானம் சிறப்பானது.

கம்ப ராமாயணத்தை கம்பர் இங்கு அரங்கேற்றம் செய்த போது, அதில் நரசிம்மரை பற்றி குறிப்பிட்டதை சுட்டிக் காட்டிய அறிஞர்கள், ராம அவதாரத்தில் நரசிம்மர் பற்றி சொல்லக் கூடாது என்றனர். கம்பர், "அதை நரசிம்மரே சொல்லட்டும்!' எனச் சொல்லி நரசிம்மரிடம் வேண்டினார். அப்போது நரசிம்மர், கர்ஜனையுடன் தூணிலிருந்து வெளிப்பட்டு, "கம்பரின் கூற்று உண்மை!' என ஆமோதித்து தலையாட்டினார். மேட்டழகிய சிங்கர் என்றழைக்கப்படும் இவர், தாயார் சன்னதி அருகில் தனி சன்னதியில் இருக்கிறார். கையில் சங்கு மட்டும் இருக்கிறது, கரம் கிடையாது. சன்னதி எதிரில், கம்பராமாயண அரங்கேற்ற மண்டபம் உள்ளது. 

இத்தலத்தில் தங்கி பல காலம் ரங்கநாதருக்கு சேவை செய்த ராமானுஜர், இங்கேயே மோட்சம் அடைந்தார். அவரது உடலை, சீடர்கள் பத்மாசனத்தில் அமர வைத்தபடி அடக்கம் செய்தனர். சில காலம் கழித்து அவர் அதே கோலத்திலேயே பூமிக்கு மேல் எழுந்தார். இவர் இங்கு தனிச் சன்னதியில் காட்சி தருகிறார். இவருக்கு திருமஞ்சனம் கிடையாது. சித்திரை திருவாதிரையன்று குங்குமப்பூ, பச்சைகற்பூரம் சேர்ந்த கலவை சாத்தப்படுகிறது. இத்தலத்தில் அனைத்து மரபுகளும் ஸ்ரீ ராமானுஜரால் ஏற்படுத்தப்பட்டது. 

திருப்பாணாழ்வார் மீது அர்ச்சகர் ஒருவர் கல் எறிந்த போது, சுவாமி தன் நெற்றியில் ரத்தம் வழிய நின்று, ஆழ்வாருக்கு மோட்சம் கொடுத்த தலம் இது. டில்லியை ஆட்சி செய்த மன்னனின் மகள், இத்தலத்து நம்பெருமாள் மீது தீராத அன்பு கொண்டிருந்தாள். இதன் அடிப்படையில் நம்பெருமாளுக்கு ஏகாதசி, அமாவாசை நாட்களில் லுங்கி அணிவித்து, ரொட்டி நைவேத்யம் படைக்கப்படுகிறது. 

நம்பெருமாளை ஸ்ரீ ராமானுஜருக்கு முற்பட்ட ஆசாரியர்கள் ராமானுஜர் ஆழ்வான் ஆண்டான், பட்டர், எம்பார், பிள்ளைலோகாச்சாரியார் போன்ற ஆசாரியர்களும் மங்களாசாசனம் செய்துள்ளனர்.

||ஹரி ஓம்||
||ஸ்ரீ ஆழ்வார் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ எம்பெருமானார் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ ஜீயர் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ அஸ்மத்  ஆசார்யன் திருவடிகளே சரணம்||

தொடரும்

திவ்ய ப்ரபந்தம் - பொது தனியன் 5

||ஸ்ரீ:||
||ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:||
||ஸ்ரீமத் வரவர முநயே நம:||

பொது தனியன் 5

ஆழ்வார்கள் உடையவர் தனியன்
(ஸ்ரீ பராசர பட்டர் அருளிச் செய்தது)

பூ⁴தம் ஸரஸ்²ச மஹதா³ஹ்வய ப⁴ட்ட நாத²*
ஸ்ரீ ப⁴க்தி ஸார குலஸே²க²ர யோகி³ வாஹாந்*
பக்⁴தாங்க்⁴ரி ரேணு பரகால யதீந்த்³ர மிஸ்²ராந்*
ஸ்ரீ மத் பராங்குஸ² முநிம் ப்ரதோஸ்மி நித்யம்||

  • பூ⁴தம் - பூதத்தாழ்வார்
  • ஸரஸ்²ச - பொற்றாமரைப் பூவில் அவதரித்த பொய்கையார் (ஸரஸ் என்றால் பொய்கை, குளம்)
  • மஹதா³ஹ்வய - செவ்வல்லிப் பூவிலே அவதரித்த பேயாழ்வார் (மஹத் என்னும் பெயருடையவர்)
  • ப⁴ட்ட நாத² - வித்துவக் கோஷ்டியிலே சென்று அவர்களை வென்று பரத்வ நிர்ணய முகேன பட்டர் பிரான் பெரியாழ்வார், விஷ்ணுசித்தர் 
  • ஸ்ரீ ப⁴க்தி ஸார - திருமழிசை ஆழ்வார்
  • குலஸே²க²ர - பெரிய பெருமாள் விஷயத்தில் நிரவதிக பிரேமத்தையுடைய குலசேகர ஆழ்வார்
  • யோகி³ வாஹாந் - யோகி வாஹர் ஆகிறார் முனி வாஹரான பாண் பெருமாள் திருப்பாணாழ்வார் (முனி வாஹனர்)
  • பக்⁴தாங்க்⁴ரி ரேணு - தொண்டரடிப்பொடி ஆழ்வார் (பக்தர்களின் அடிப் பொடி)
  • பரகால - வாள் வீசும் பரகாலன் திருமங்கையாழ்வார்
  • யதீந்த்³ர - மதுரகவி யாழ்வார் எதிராசராம் இவர்கள் சேர்த்தி இருப்பது. உடையவர், ஸ்ரீ ராமானுஜர் (துறவிகளின் வேந்தர்)
  • மிஸ்²ராந் - மற்றும் முதலானோரை (இவர்கள் அனைவரையும்)
  • ஸ்ரீமத் - கல்யாண குணங்கள் நிறைந்த
  • பராங்குஸ² முநிம் - எல்லாரையும் அவயவ பூதராய் உடையரான நம்மாழ்வாரை, பராங்குச முனியை 
  • ப்ரதோஸ்மி - வணங்குகிறேன், நமஸ்கரிக்கிறேன்
  • நித்யம் - நாள்தோறும், எப்போதும்

நம்மாழ்வாரே முழு பகவத் ஸ்வரூபம், மற்ற ஆழ்வார்கள் அவருக்கு அவயங்கள். பூதத்தாழ்வாரே திருமுடி, பொய்கையாழ்வார், பேயாழ்வார் இரு கண்கள், முகமே பெரியாழ்வார், கழுத்து திருமழிசையாழ்வார், இரு கைகளோ குலசேகராழ்வார், திருப்பாணாழ்வார், தொண்டரடிப்பொடி ஆழ்வார் தான் திருமார்பு, திருமங்கையாழ்வார் நாபி, யதிராஜரே நம்மாழ்வாரின் திருவடி. ஆழ்வார்களையும், எம்பெருமானார் ஸ்ரீ ராமானுஜர் உள்ளிட்ட ஆச்சாரியர்களையும் நான் தினமும் தலை வணங்கி போற்றுகிறேன். 
 
இத்தனியன் ஸ்ரீ நஞ்ஜீயரின் தூண்டுதலின் பேரில் ஸ்ரீ பராசர பட்டரால் அருளிச் செய்யப்பட்டது.

||ஹரி ஓம்||
||ஸ்ரீ ஆழ்வார் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ எம்பெருமானார் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ ஜீயர் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ அஸ்மத்  ஆசார்யன் திருவடிகளே சரணம்||

தொடரும்

ஸ்ரீமத் பகவத் கீதை - த்யான ஸ்லோகம் 4

||ஸ்ரீ:||
||ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:||
||ஸ்ரீமத் வரவர முநயே நம:||

த்⁴யான ஸ்லோகம் - 4

ஸர்வோ பனிஷதோ³ கா³வோ, 
தோ³க்³தா⁴ கோ³பால னந்த³ன꞉|
பார்தோ² வத்ஸ꞉ ஸுதீ⁴ர் போ⁴க்தா, 
து³க்³த⁴ம் கீ³தாம்ருதம் மஹத்||

  • ஸர்வோ - எல்லா
  • உபநிஷதோ³ - உபநிடதங்களும்
  • கா³வோ - பசுக்கள்
  • தோ³க்³தா⁴ - பால் கறப்பவர்
  • கோ³பால நந்த³னஹ - கோபாலனின் மகனான கிருஷ்ணர்
  • பார்தோ² - அர்ஜுனன்
  • வத்ஸஸ் - கன்றுக்குட்டி
  • ஸுதீ⁴ர் - தூய புத்தியுடையவர்கள், அறிஞர்கள்
  • போ⁴க்தா - அதனை அருந்துபவர்கள்
  • து³க்³த⁴ம் - கறந்த பால்
  • கீ³தா அம்ருதம் - கீதையாகிய அமிர்தம்
  • மஹத் - மிக உயர்ந்தது, மகத்தானது

எல்லா உபநிடதங்களும் பசுக்கள் போன்றவையாகும். பால் கறப்பவர் நந்தகோபனின் மகனான ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் ஆவார். அர்ஜுனன் கன்றுக்குட்டி ஆவார். தூய புத்தியுடைய அறிஞர்கள் அந்தப் பாலை அருந்துபவர்கள் ஆவர். கறக்கப்பட்ட மகா உன்னதமான பால், கீதையாகிய அமிர்தம் ஆகும்.

||ஹரி ஓம்||
||ஸ்ரீ ஆழ்வார் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ எம்பெருமானார் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ ஜீயர் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ அஸ்மத்  ஆசார்யன் திருவடிகளே சரணம்||

தொடரும்

ஸ்ரீமத் பாகவதம் - 1.1.1

||ஸ்ரீ:||
||ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:||
||ஸ்ரீமத் வரவர முநயே நம:||

||அத² ஶ்ரீமத்³ பா⁴க³வதம்||
||ஹரி ஓம்||

||ௐம் நமோ ப⁴க³வதே வாஸுதே³வாய||
||ஶ்ரீமத்³ பா⁴க³வதம்||
||அத² ப்ரத²ம: ஸ்கந்த⁴:||
||அத² ப்ரத²ம: அத்⁴யாய꞉||
||நைமிஷ க்ஷேத்ரே ஸ்ரீமத் பாகவத விஷயே  
ஸூதம், ப்ரதி ஸொ²னகாதி முனீநாம் ப்ரஸ்ந:||

||ஶ்ரீமத்³ பா⁴க³வதம்|| 
||முதல் ஸ்கந்தம்||
||முதல் அத்யாயம்|| 
||ஞானிகளின் கேள்விகள்||

ஸ்லோகம் - 1.1.1

ஜந்மாத்³ யஸ்ய யதோந் வயாதி³
தரதஸ்² சார்தே²ஷ் வபி⁴ஜ்ஞ: ஸ்வராட்|
தேநே ப்³ரஹ்ம ஹ்ருதா³ய ஆதி³ கவயே 
முஹ்யந்தி யத் ஸூரய:||
தேஜோ வாரிம் ருதா³ம் யதா² விநிமயோ 
யத்ர த்ரி ஸர்கோ³ம் ருஷா|
தா⁴ம்நா ஸ்வேந ஸதா³ நிரஸ்த குஹகம் 
ஸத்யம் பரம் தீ⁴மஹி||

  • அர்த்தே²ஷு - ஆகாசம் முதலிய கார்ய வஸ்துக்களில்
  • அந்வயாத்³ - ஸத் ரூபியாய் தொடர்வதாலும்
  • இதரதஸ்²ச - ஆகாச புஷ்பம் முதலிய ஆகார்ய வஸ்துக்களில் தொடராததாலும்
  • யதோ - எந்த பரமாத்மாவிடமிருந்து
  • யஸ்ய - இவ்வுலகின்
  • ஜந்மாத்³ - உற்பத்தி வளர்ச்சி நாசம் இவைகள் உண்டாகிறதோ
  • அபிஜ்ஞஸ் - ஸர்வக்ஞரும்
  • ஸ்வராட்டு - சுயமாகவே பிரகாசிப்பவருமான
  • ய: - எந்த பரமாத்மா
  • ஆதி³ கவயே - ஆதி கவியின் (பிரம்மாவின்) பொருட்டு
  • யத் - எந்த வேதத்தில்
  • ஸூரயஹ அபி - மகா கவிஞரும் கூட
  • முஹ்யந்தி - மோஹத்தை அடைகின்றனரோ 
  • ப்³ரஹ்ம - அந்த வேதத்தை
  • ஹ்ருதா³ - மனதினாலேயே 
  • தேநே - உணர்த்தினாரோ
  • தேஜோ வாரி அம்ருதா³ம் - தேஜஸ், ஜலம், ப்ரித்வீ இவைகளுடைய 
  • விநிமயோ - ஒன்றில் மற்றொன்றின் தோற்றம் போல்
  • யத்ர - எந்த பரமாத்மாவிடத்தில்
  • த்ரி ஸ்ர்கோ³ - மாயா குணங்களான தாமஸ், ரஜஸ், ஸத்வம் இவைகளுடைய பூதம், இந்திரியம், தேவதை என்றவைகளின் ஸ்ருஷ்டியானது
  • அம்ருஷா - ஸத்யமாக தோன்றுகிறதோ
  • ஸ்வேந தா⁴ம்நா - ஸ்வப் பிரகாசத்தாலேயே
  • ஸதா³ - எப்பொழுதும்
  • நிரஸ்த குஹகம் - போக்கடிக்கப்பட்ட மாயா தீத காரியங்களை உடையவரும்
  • ஸத்யம் - ஸத்ய ஸ்வரூபியுமான
  • பரம் - அந்தப் பரமாத்மாவை
  • தீ⁴மஹி - தியானம் செய்வோம்

பரமாத்மாவின் உன்னத ஆளுமையாக விளங்கும் வாசுதேவரின் மகனான ஸ்ரீ கிருஷ்ண பகவானுக்கு எனது வணக்கங்களைச் சமர்ப்பிக்கிறேன். எல்லாக் காரணங்களுக்கும் முதன்மையான காரணமாகவும், எவரிடமிருந்து எல்லா வெளிப்பட்ட பிரபஞ்சங்களும் எழுகின்றனவோ, யாரில் அவை வாழ்கின்றனவோ, யாரால் அழிக்கப்படுகின்றனவோ, அவரையே நான் தியானிக்கிறேன். எல்லா வெளிப்பாடுகளையும் நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும் உணர்ந்து அவற்றைக் கடந்தும் நித்திய ஒளிமயமான இறைவனை நான் தியானிக்கிறேன். முதன் முதலில் படைக்கப்பட்ட பிரம்மாவின் இதயத்திற்கு வேத அறிவை வழங்கியவர் அவர் மட்டுமே. அவர் மூலம், பெரிய முனிவர்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் கூட, இந்த உலகம் ஒரு மாயை போல, உண்மையானதாகத் தோன்றுகிறது. அவர் காரணமாக, இயற்கையின் மூன்று முறைகளால் உருவாக்கப்பட்ட ஜடப் பிரபஞ்சங்கள், உண்மை அற்றவையாக இருந்தாலும், அவருக்கு உண்மையாகத் தோன்றுகின்றன. ஆதலால் நான் அவரையே தியானிக்கிறேன், முழுமையான உண்மை, அவர் தனது ஆழ்நிலை வாசஸ்தலத்தில் நிரந்தரமாக இருக்கிறார், அவர் எப்போதும் மாயையிலிருந்து விடுபடுகிறார்.

||ஹரி ஓம்||
||ஸ்ரீ ஆழ்வார் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ எம்பெருமானார் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ ஜீயர் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ அஸ்மத்  ஆசார்யன் திருவடிகளே சரணம்||

தொடரும்