||ஸ்ரீ:||
||ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:||
||ஸ்ரீமத் வரவர முநயே நம:||
||ஸ்ரீ விஷ்ணு ஸஹஸ்ர நாமம் - 158||
||ஸ்ரீ வியாஸ பகவான் அருளிய||
||ஸ்ரீ விஷ்ணு ஸஹஸ்ர நாம பலஸ்²ருதி - 20||
||உத்தர பீடி²கா||
||உத்தர பாகம்||
||பலஸ்²ருதி||
ஏகோ விஷ்ணுர் மஹத்³ பூ⁴தம்
ப்ருத²க்³ பூ⁴தாந் யநேகஸ²꞉|
த்ரீந் லோகாந் வ்யாப்ய பூ⁴தாத்மா
பு⁴ங்க்தே விஸ்²வ பு⁴க³வ்யய꞉||
- ஏகோ - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உயர்ந்த தெய்வமாக இருப்பது
- வியாப்ய - எல்லா உயிரினங்களின் உள் ஆன்மாவாகவும், கட்டுப்படுத்துபவராகவும், எஜமானராகவும் இருப்பதன் மூலம்
- அநேகஸ²ஹ ப்ருத²க்³ பூ⁴தாநி – எண்ணற்ற வடிவங்கள், நடத்தைகள், பிறழ்வுகள் மற்றும் பயன்கள் கொண்ட பெரிய கூறுகள், அவை வேறுபட்டவை மற்றும் வேறுபட்டவை
- த்ரீந் லோகாந் ச – மேலும் மூன்று ஆன்மாக்களின் உலகங்கள், அதாவது, பிணைக்கப்பட்ட ஆன்மாக்கள், விடுவிக்கப்பட்ட ஆன்மாக்கள் மற்றும் நித்திய தேவதைகள்
- விஸ்²வ பு⁴க்³ - மேலும் அனைத்து உலகங்களிலும் உள்ள அனைத்தையும் ஒரே பாதுகாவலராகக் கொண்டிருப்பதன் மூலம்
- ததாபி - அப்படியிருந்தும்
- அவ்யயஹ - அந்தர்யாமியாக இருக்கும் எந்த ஆத்மாவின் குறைகளாலும் தீண்டப்படாமல் இருப்பது
- மஹத்³ பூ⁴தம் - வார்த்தைகள் மூலமாகவோ அல்லது மனதின் கற்பனை மூலமாகவோ அவரது மகத்துவம் விவரிக்க முடியாதது
- பு⁴ங்க்தே - மேலும் அவர் தெய்வீக விளையாட்டு மற்றும் தெய்வீக பேரின்பத்தின் இன்பத்தை அனுபவிக்கிறார்
ஸ்ரீ மகாவிஷ்ணு ஒருவரே, மகத்தான வடிவத்தைக் கொண்டவர். ஆனாலும் அவரே பல பல விதங்களாக தன்னைப் பிரித்துக் கொண்டு எல்லா உயிரினங்களிலும் பல வழிகளில் இருக்கிறார். ஐம்பெரும் பூதங்கள், பக்தர் முக்தர் நித்யர் என்ற மூன்று வித செயதனர்கள், மூன்று உலகங்களிலும் வியாபித்து அனைத்தையும் ஆள்கிறார். அவர் அவற்றை அனுபவித்து அவற்றை நுகருகிறார். அவருக்கு மரணமோ சிதைவோ இல்லை. பகவான் விஷ்ணு மட்டுமே எல்லாவற்றிற்கும் மூல காரணம் என்பதையும், அவர் பல்வேறு வடிவங்களில் வெளிப்பட்டு இருந்தாலும், அதன் அடிப்படை ஒன்று தான் என்பதையும் விளக்குகிறது.
||ஹரி ஓம்||
||ஸ்ரீ ஆழ்வார் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ எம்பெருமானார் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ ஜீயர் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ அஸ்மத் ஆசார்யன் திருவடிகளே சரணம்||
தொடரும்
No comments:
Post a Comment