About Us

My photo
Chennai, Tamilnadu, India
2010 ம் ஆண்டு முதல் திவ்ய தேசங்கள் மற்றும் அபிமான ஸ்தலங்கள் யாத்திரை நடத்திக் கொண்டு வருகிறோம். தொடர்பு கொள்ள: 9841749485. இந்த விவரங்களை, உங்களால் முடிந்தால், உங்களுக்கு தெரிந்தவர்களிடம் மற்றும் ஆன்மீக குரூப், facebook ல் பகிர்ந்து கொள்ளுமாறு கேட்டு கொள்கிறோம்

Friday, 22 December 2023

ஸ்ரீ விஷ்ணு ஸஹஸ்ர நாமம் - 87

||ஸ்ரீ:||
||ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:||
||ஸ்ரீமத் வரவர முநயே நம:||

ஸ்ரீ வியாஸ பகவான் அருளிய 
ஸ்ரீ விஷ்ணு ஸஹஸ்ர நாமம் 

ஸ்லோகம் - 57

மஹா்ஷி: கபிலாசார்ய:
க்ருதஜ்ஞோ மேதி³நீ பதி:|
த்ரி பத³ஸ் த்ரி த³ஸா²த்⁴ யக்ஷோ
மஹா ஸ்²ருங்க³: க்ருதாந்த க்ருத்||

  • 534. மஹர்ஷிஹ் - பெரிய ஞானி. பகவான் மகரிஷி. ஏனென்றால், கபில முனிவராக அவதாரத்தில், அவர் மூன்று வேதங்களையும் உள்ளுணர்வு உணர்வால் உணர்ந்தார். 
  • 535. கபிலாசார்யஹ் - கபிலம் என்பது மரத்தின் உட்புற பழுப்பு நிறத்தைக் குறிக்கிறது; கபில முனிவர், எரியும் மற்றும் புகையற்ற தீக்குழம்பு போன்ற அவரது பளபளப்புடன், ஞானத்தின் (அறிவின்) உருவகமாக இருந்தார், இது அவரது குறைபாடற்ற பண்புகளை குறிக்கிறது.
  • 536. க்ருதஜ்ஞோ - நன்மையை அறிபவர். படைப்பவர் மற்றும் படைக்கப்பட்டவர். கிருதம் என்பது அவர் உருவாக்கிய உலகம். ஜ்ஞா என்றால் உலகத்தை அறிந்தவர். அவர் உலகத்தை அறிந்தவர். 
  • 537. மேதி³நீ பதிஹி - பூமிக்குத் தலைவர். அவர் உலகின் இறைவன்.
  • 538. த்ரி பத³ஸ் - ப்ரக்ருதி (பிரதானம்), புருஷன், ஈஸ்வரன் (பரமாத்மா) ஆகிய மூன்று தத்துவங்களை வெளிப் படுத்துபவர். மூன்று எழுத்துக்களைக் கொண்ட பிரணவ மந்திரத்தின் வடிவத்தில் இருக்கிறார். மூன்று கொம்புகளுடன் ஒரு பன்றியின் வடிவத்தை எடுத்தவர். மூன்று மாபெரும் படிகளுடன் மூன்று உலகங்களையும் மூடினார். 
  • 539. த்ரி த³ஸ² அத்⁴யக்ஷோ - தேவர்களைக் காப்பாற்றியவர். கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தின் இறைவன். தனது மூன்று மாபெரும் முன்னேற்றங்களால் மூன்று உலகங்களையும் வென்றார். விழிப்பு, உறக்கம், கனவு ஆகிய மூன்று நிலைகளுக்கும் அதிபதியாக பகவான் இருக்கிறார்.
  • 540. மஹா ஸ்²ருங்க³ஹ் - பெரிய கொம்பை உடையவர். தனது மத்ஸ்ய மற்றும் வராஹ அவதாரங்களில் தனது பெரிய கொம்பினால் பூமியைப் பாதுகாத்தார். 
  • 541. க்ருதாந்த க்ருத்ஹு - யமன் போல் தோன்றிய இரணியனை முடித்தவர். தனது படைப்பின் செயலை மீண்டும் தொடங்குவதற்கு முன்பு சம்கர்ஷனாவாக தனது படைப்புகளுக்கு முடிவைக் கொண்டு வருகிறார்.

||ஹரி ஓம்||
||ஸ்ரீ ஆழ்வார் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ எம்பெருமானார் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ ஜீயர் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ அஸ்மத்  ஆசார்யன் திருவடிகளே சரணம்||

தொடரும்

ஸ்ரீமத் பகவத் கீதை - 2.24

||ஸ்ரீ:||
||ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:||
||ஸ்ரீமத் வரவர முநயே நம:||

||அத² ஸ்ரீமத்³ ப⁴க³வத்³ கீ³தா||
||ஹரி ஓம்||

||ஓம் ஸ்ரீ பரமாத்மநே நம꞉||
||ஸ்ரீமத்³ ப⁴க³வத்³ கீ³தா||
||அத² த்³விதீயோ அத்⁴யாய:||
||ஸாங்க்²ய யோக³꞉||

||ஸ்ரீமத்³ ப⁴க³வத்³ கீ³தை|| 
||இரண்டாம் அத்யாயம்||
||ஸாங்க்ய யோகம்||
||உண்மையறிவை துணை கொள்||

ஸ்லோகம் - 2.24
 
அச்சே²த்³யோ யமதா³ஹ் யோயம்
அக்லேத்³யோ அஸோ²ஷ்ய ஏவ ச|
நித்ய: ஸர்வக³த: ஸ்தா²ணுர்  
அசலோயம் ஸநாதந:||

  • அச்சே²த்³யோ - வெட்ட முடியாதவன் 
  • அயம் - இந்த ஆத்மா 
  • அதா³ஹ்ய - எரிக்க முடியாதவன் 
  • அயம் - இந்த ஆத்மா 
  • அக்லேத்³யோ - கரைக்க முடியாதவன் 
  • அஸோ²ஷ்ய - உலர்த்த முடியாதவன் 
  • ஏவ - நிச்சயமாக 
  • ச - மேலும் 
  • நித்யஸ் - நித்யமானவன் 
  • ஸர்வக³தஸ் - எங்கும் நிறைந்தவன் 
  • ஸ்தா²ணுர் - மாற்ற இயலாதவன் 
  • அசலோ - அசைக்க முடியாதவன் 
  • அயம் - இந்த ஆத்மா 
  • ஸநாதநஹ - நித்யமாக மாற்றமின்றி இருப்பவன் 

ஜீவாத்மாவை வெட்ட முடியாது, கரைக்க முடியாது, எரிக்கவோ, உலர்த்தவோ முடியாது. அவன் நித்யமானவன், எங்கும் நிறைந்தவன், மாற்ற இயலாதவன், அசைக்க முடியாதவன், நித்யமாக மாற்றமின்றி இருப்பவன்.

||ஹரி ஓம்||
||ஸ்ரீ ஆழ்வார் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ எம்பெருமானார் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ ஜீயர் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ அஸ்மத்  ஆசார்யன் திருவடிகளே சரணம்||

தொடரும் 

ஸ்ரீமத் பாகவதம் - 1.3.22

||ஸ்ரீ:||
||ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:|| 
||ஸ்ரீமத் வரவர முநயே நம:|| 

||அத² ஶ்ரீமத்³ பா⁴க³வதம்||
||ஹரி ஓம்||

||ௐம் நமோ ப⁴க³வதே வாஸுதே³வாய||
||ஶ்ரீமத்³ பா⁴க³வதம்||
||அத² ப்ரத²ம: ஸ்கந்த⁴:||
||அத² த்ருதீயோ அத்⁴யாய꞉||
||பகவதஸ்² சதுர் விம்ஸ²த் யவதாராணாம் 
ஸம்க்ஷேபதோ வர்ணம்||

||ஶ்ரீமத்³ பா⁴க³வதம்||
||முதல் ஸ்கந்தம்||
||மூன்றாம் அத்யாயம்||
||ஸ்ரீ பகவானது திரு அவதாரங்களைக் கூறுதல்||

ஸ்லோகம் - 1.3.22

நர தே³வத் வமா பந்ந: 
ஸுர கார்ய சிகீர் ஷயா|
ஸமுத்³ர நிக்³ரஹா தீ³நி 
சக்ரே வீர்யாண் யத: பரம்||

  • அதஃ பரம் - அதன் பிறகு பதினெட்டாவது அவதாரத்தில் 
  • ஸுர கார்ய சிகீர் ஷயா - தேவர்களின் கார்யமான ராவணாதி வதத்தை செய்ய விருப்பத்தால் 
  • நர தே³வத்வம் - அரச குமாரரான ராம அவதாரத்தை 
  • ஆபந்நஹ - அடைந்தவராய் 
  • ஸமுத்³ர நிக்³ரஹா தீ³நி - கடலை கட்டுதல் முதலிய 
  • வீர்யாணி - வீரியம் நிறைந்த செயல்களை 
  • சக்ரே - செய்தார்

அதன் பிறகு பதினெட்டாவது அவதாரமாக, அமரர்களை வாழ்விக்க, இராவணன் முதலிய அரக்கர்களை வதம் செய்ய வேண்டி, அரசகுமாரானாக 'இராமாவதாரம்' செய்து, சமுத்திரத்தில் பாலம் கட்டுதல் (சேது பந்தனம்) முதலிய பராக்கிரம லீலைகளைச் செய்தார்.

||ஹரி ஓம்||
||ஸ்ரீ ஆழ்வார் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ எம்பெருமானார் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ ஜீயர் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ அஸ்மத்  ஆசார்யன் திருவடிகளே சரணம்||

தொடரும் 

ஸ்ரீமத் வால்மீகி இராமாயணம் - 1.1.22

||ஸ்ரீ:||
||ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:||
||ஸ்ரீமத் வரவர முநயே நம:||

||அத² ஶ்ரீமத்³ வால்மீகி ராமாயணே||
||ஹரி ஓம்||

||ௐம் நமோ ப⁴க³வதே வாஸுதே³வாய||
||ஶ்ரீமத்³ வால்மீகி ராமாயணே||
||பால³ காண்ட³||
||அத² ப்ரத²ம: ஸர்க³:||
||கதா ஸம்க்ஷேப: நாரதா⁴ய ப்ரஸ்²ந:||

||ஶ்ரீமத்³ வால்மீகி ராமாயணம்||
||பால காண்டம் - இளமை மாட்சிமை||
||முதல் ஸர்க்கம்|| 
||கதையின் சுருக்கம்: நாரத³ வாக்யம்||

உலகின் உன்னத மனிதனைக் குறித்து 
நாரதரிடம் கேட்ட வால்மீகி 
மணிச்சுருக்கமாக நாரதர் சொன்ன ராமாயணம்

ஸ்லோகம் - 1.1.22

பூர்வம் த³த்தவரா தே³வீ 
வரமே நம் அயாசத|
விவாஸநம் ச ராமஸ்ய 
ப⁴ரதஸ்யா பி⁴ஷேச நம்|| 

  • பூர்வம் - முன்னமே
  • த³த்தவரா - கொடுக்கப்பட்ட வரமுடையவளான
  • தே³வீ - தேவி
  • ஏநம் - இவரை
  • ராமஸ்ய - ஸ்ரீராமருக்கு
  • விவாஸநம் - ஸ்வதேசத்தை விட்டு வெளிப்படுத்தலையும் 
  • ப⁴ரதஸ்ய - பரதனுக்கு 
  • அபி⁴ஷேச நம் ச - பட்டாபிஷேகத்தையும் 
  • வரம் - வரமாக 
  • அயாசத - யாசித்தாள்

முன்னர் சம்பராசுரனுடனான போரில் உறுதியளிக்கப்பட்ட வரங்களை அப்போது வேண்டும் வகையில், ஸ்ரீராமரை நாடு கடத்தவும், பரதனுக்கு பட்டாபிஷேகம் செய்யவும் தசரதனிடம் வரங்களைக் கேட்டாள்.

||ஹரி ஓம்||
||ஸ்ரீ ஆழ்வார் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ எம்பெருமானார் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ ஜீயர் திருவடிகளே சரணம்||
||ஸ்ரீ அஸ்மத்  ஆசார்யன் திருவடிகளே சரணம்||

தொடரும்